SPORU.NET

[Censor]

Ах, как я излагал раньше! Но не здесь. Теперь и здесь изложусь.

Быдло.

В принципе, речь здесь пойдёт о непорядочных индивидуумах и их сообществах, но нам больше импонирует слово «быдло», как более эмоционально позиционированное. Несмотря на то, что знатоки этимологии могут скептически отнестись к выбору именно этого термина, мы не намерены от него отказываться и готовы нести ответственность за свой выбор.
В этой статье мы попытается быдло классифицировать, определить его основные свойства и отличительные черты, а также наметить пути и методы противостояния и защиты от него.

Итак, что же является основой менталитета быдла, что отличает его от порядочных людей? Мы считаем, что прежде всего, это отсутствие внутренних ограничений, основанных на общечеловеческих ценностях и морали. Препятствовать действиям быдла можно только извне - угрозой возмездия. Внутренних препятствий в виде т.н. совести, принципов и т.д. быдло не имеет. В то же время, единственной целью существования быдла является удовлетворение собственных потребностей и амбиций. Следовательно, быдло всегда стремиться подчинить и забрать себе всё, что возможно, если эти действия не влекут за собой физических или материальных потерь. Именно «потерь», т.к. понятие «заслуженное наказание» и, уж тем более «раскаяние», для быдла не более, чем пустой звук. Основной вопрос для быдла «А что мне за это будет?». Если же быдло видит, что ему «за это» ничего не будет, то оно готово на ЛЮБЫЕ действия. Для него не существует таких запретов, как «не укради», «не убий» и т.д. И только чёткая работа правоохранительных органов или отпор со стороны порядочных людей может помешать быдлу распространить себя на все сферы жизни и подчинить их своим прихотям и потребностям.

Такое отсутствие внутренних рамок формирует следующие особенности быдла:
- оно всегда в восторге от себя и продуктов своей жизнедеятельности,
- вследствие этого оно не бывает умным, оно может быть только хитрожопым (т.е. чётко представлять с какой стороны масло на бутерброде и как до него добраться); интеллектуальные усилия, направленные на созидательную общественную деятельность ему чужды,
- оно нетерпимо к чужому мнению,
- оно не признаёт право других на что бы то ни было,
- оно никогда не испытывает неловкости или стыда за содеянное,
- оно обожает кичиться чем угодно; если нет собственных достижений, то оно начинает кичиться предками, длиной члена, упругостью задницы, национальностью и прочими не зависящими от него «достоинствами», доказывая самому себе собственную значимость.

Далее мы попытаемся вчерне классифицировать быдло и распределить его по нескольким наиболее заметным категориям.

Быдло ленивое тупое. Представители этой категории в основном концентрируются в подонках общества. Никаких морально-нравственных запретов для себя они не признают, и вследствие лени и тупости не считают нужным хотя бы выглядеть прилично. Именно благодаря этим свойствам они и занимают нижние ступени социальной лестницы. Однако готовы на любую подлость, если она не требует особых напряжений физических и умственных. Останавливаться подробнее на этой категории не стоит, т.к. с ними и так всё ясно.

Быдло ленивое хитрожопое. Эта категория представляет опасность скорее не для общества, а для отдельных его представителей. Такое быдло слишком лениво, чтобы предпринимать усилия для обустройства собственной жизни, но, зато, достаточно хитро, чтобы прикинуться жертвой обстоятельств и злой судьбы. Не дай вам Бог пожалеть его! Своей жалостью вы уничтожите преграду, которая стояла между вами и быдлом и тогда быдло вопьётся в вашу жизнь пиявкой и будет высасывать её до бесконечности. Надеяться на благодарность быдла или, хотя бы, лояльность абсолютно бессмысленно.

Быдло активное посредственное. В данном случае определение «тупое» мы заменили на «посредственное», т.к. склонность к активности всё же мобилизует природные интеллектуальные способности быдла, но… выше головы не прыгнешь. Как указывалось ранее, быдло всегда в восторге от себя. Однако посредственные способности не позволяют достичь того статуса, которого, по мнению быдла, оно заслуживает. Как же в таком случае быдлу стать выше окружения, если само оно не способно двигаться наверх? Выход один – попытаться опустить окружение. Эта категория проводит массу времени гадя окружающим, вставляя палки в колёса всем и вся с единственной целью – «чтоб им хуже было». В принципе, это цель их существования. Эта категория уже представляет некоторую опасность для общества вследствие своей активности и распространённости.

Быдло активное хитрожопое. Это самая опасная категория. Достаточный интеллектуальный потенциал в сочетании с активностью и беспринципностью очень часто позволяют быдлу забраться очень высоко и оказывать значительное влияние на жизнь общества. Представители этой категории сконцентрированы в вершинах власти и финансовой элиты. Противостоять этому быдлу порядочный человек в одиночку практически не может ибо совесть, принципы и мораль значительно ограничивают ему свободу действий.

Далее мы попытаемся рассмотреть возможности противостояния быдлу.

Э?
_________________
Всем - всего!

[Мойша]

Вот щас приплывет Ромуальдыч и вставит свою копейку про общечеловеческие ценности и про проклятых прогрессистов и про всяческих трудных богов.
_________________
Наутро я всегда трансперсональна

[Старик Ромуальдыч]

[Протестант]

Начинайте, я попкорном запасся.
_________________
If you dont like my peaches, dont shake my tree!

[Censor]

[Кия]

нет уж ...я не было.

[Mao]

Сама догадалась или подсказал кто?
_________________
Все права запрещены.

[Кия]

[Химик]

[Протестант]

Тут быдло всё такое активное или самодостаточное. А где же "быдло трусливое"? Отличительная черта - боится всего и всех настолько, что сходит за нормального или приличного человека. И только когда знает что можно безнаказанно набыдлячить, то тогда и отрывается на всю катушку!
_________________
If you dont like my peaches, dont shake my tree!

[Старик Ромуальдыч]

[Мойша]

Вот буквально перед глазами прошла сейчас по коридору универа мимо меня одна личная история одного молодого человека.
Он поступил к нам в аспирантуру не в последнюю очередь для того, чтобы откосить от армии.
Пока "учился", вроде чего-то писал, сдал три кандидатских, устроился работать здесь же, на факультет социальной педагогики, во многом потому, что сотрудники платят за аспирантуру меньше, ну и общежитие получил как сотрудник. Потом женился, родил ребенка, продолжая жить уже в семейном общежитии. Потом загулял со студенткой, бросил жену, женился на студентке. Потом закончил аспирантуру без представления диссертации и без защиты соответственно. При этом, когда срок обучения закончился, а до окончания призывного возраста оставалось еще полгода, то проректор его пожалел и продлил срок обучения на эти полгода.
Когда бросал жену, то везде ходил на неё жаловался как она изменилась в браке, какая стала для него по-женски непривлекательная и вообще, прочитанная книга.
При этом все ему сочувствовали, жалели и повышали по службе.
Теперь вот он бросил вторую жену, как вы думете - почему?
Правильно, загулял со студенточкой и вторая жена стала прочитанная книга, в браке сильно изменилась и стала по-женски непривлекательная.
И его снова пожалели и повысили по службе.
Мне интересно, когда его пожалеют в третий раз, то он должен стать уже деканом, а в четвертый - проректором?
_________________
Наутро я всегда трансперсональна

[Старик Ромуальдыч]

Не вижу связи между его повышением по службе и семейной жизнью. О первом судить специалистам, за второе пусть его судят брошенные жёны и ребёнок, когда подрастёт. И в чём проблема?

[Censor]

[Censor]